《父母儿女天伦之乐》剧情简介
王锦玲把车子推出来费了不少力气，小孩车里头还算大，闺女能躺在上面睡觉,坐个自家闺女,再坐个叶子不成问题。王锦玲先把自家闺女放进去，再抱起叶子：汤圆,你帮妹...钟越河在吃夜宵前，先吃了几块甜肉。钟越河听完，第一想法是：你被坑了，三十块钱累死累活，什么都要干，放假更是好笑，什么叫做你想请假就请假，不扣钱，你有事也可以提前说一声，这...
王锦绣拿了条毛巾浸在早上新打的热水里，浸过热水，将毛巾拧干，试图把孩子以及孩子爸爸的头发压下去。钟越河已经刷完牙蹲下去让她用热毛巾压自己头发，实在蹲不住了，说先吃早饭，吃完早饭再...
《父母儿女天伦之乐》相关评论
香草丘丘胶
旧影迟观。新蜀山拍在1983，新希望反而归星战后传？本片与指环王1同年上映，某些关键元素确也很像：白袍师尊离场搬兵、一号男主起死回生或王者归来、奇袭蜀山血滴子造型像强兽兵；视觉上特技远远压倒动作。不过蜀山飞仙本该如此，老版在当年就算武侠异类；表演稍差人意。郑伊健可以再热情点，古天乐缺乏邪派因子，谭耀文更据黑化特质，张柏芝很像李赛凤，吴京顽皮较违和，章子怡的角色纯属硬塞挂名，毫无功能性可言；师尊塑像脸皮剥落与满山群僧木鱼念经，父母儿女天伦之乐属于徐氏视觉母题复用。差别在于，八年前青蛇借它表达佛道传统势力之迂腐保守，罔顾人情公理，于是脸面无存偶像坍塌。而本片却急转升腾在强敌入侵威胁下的信仰坚贞忘我牺牲（舍身救徒与捍卫肉身）。可见视觉母题与故事题材组合调配之后可构成宏观叙事层面的“库里肖夫效应”：景象依旧，含义迥然。
飞鸿叁拾
冲着老谋子拿影帝的名头来看的，看到最后却被那块碑的名录而深深震撼到了，祖祖辈辈活在这片贫瘠的土地上，为了一口井、一口水，暗藏着多少被轻描淡写，实则饱含血泪、惊心动魄的过往，它所隐喻的愚公移山式的民族性，父母儿女天伦之乐甚至是带有高度寓言性的。好电影不仅在视觉效果，更在于它所传递的精神和价值观念
